支持者说，随着赞助商的离开，多伦多骄傲节必须回归其政治根源

由于资金严重短缺，一些著名的LGBTQ+倡导者表示，现在是时候重新考虑该组织的企业合作伙伴关系，回归政治基层了。

在上个月的大游行开始之前，组织者就对多伦多大游行90万美元的资金缺口发出了警告，原因是谷歌、日产、家得宝和高乐氏等赞助商取消了对大游行的支持。

多伦多骄傲游行的执行董事科乔·莫德斯特（Kojo Modeste）将公司的退出归因于对美国多元化、公平和包容努力的抵制，尽管一些公司表示，他们的决定完全是出于预算考虑。

尽管今年的庆祝活动按计划进行，莫德斯特警告说，明年的骄傲节可能不得不缩减规模。

法蒂玛·阿玛什（Fatima Amarshi）是“多伦多骄傲”（Pride Toronto）的前执行董事，她说现在是重新开始的好时机。

在加拿大同性婚姻合法化后的2005年，Amarshi开始领导该组织三年，并为其目前的资助模式奠定了基础。

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她说，当时多伦多骄傲节审查企业赞助商只是为了确保他们的内部政策支持LGBTQ+员工和更广泛的社区。

“我们没有关注企业赞助商如何资助武器制造商或化石燃料或压制土著土地要求的努力。我们在国家镇压和立法压迫的层面上将同性恋权利与人权联系起来，但不是通过那些为这些努力提供资金的人。”

2:07 多伦多骄傲失去了一些关键的赞助商

阿玛什说，在她任职期间，多伦多骄傲节的预算从略低于100万美元增长到约300万美元。

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但是，由于大型企业赞助商的赞助，预算逐年增加，一些人批评一年一度的骄傲节越来越商业化，损害了其最初的目的。最近，多伦多骄傲会面临着与一些公司断绝关系的呼声，这些公司据称从以色列对加沙的进攻中获利。

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加里·金斯曼（Gary Kinsman）是同性恋日骄傲游行（Lesbian and Gay Day Pride Parade）的创始成员之一，该组织最终成为多伦多骄傲游行（Pride Toronto）。他于2024年辞职，原因是该组织拒绝听取巴勒斯坦酷儿组织的要求。

同性恋日骄傲游行成立于1981年，是一场草根野餐和政治游行，是为了回应右翼对LGBTQ+社区日益增长的反对，以及多伦多警方对该市澡堂的一系列暴力袭击。第一个活动是在组织突袭的警察支队前面，沿着央街（Yonge Street）一条短得多的狭长地带游行。

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金斯曼说，音乐节的草根精神贯穿了整个20世纪80年代，但90年代出现了一个转折点，组织者开始寻求企业赞助商的参与，这引发了几十年后出现的分裂迹象。

“这开始从根本上改变它的（骄傲）特征。金斯曼在接受采访时说：“它从一个以社区为基础的组织迅速转变为一个不是由社区定义的组织，而是与公司形式的组织结盟的组织。”

多伦多骄傲节没有回应记者对此事的置评请求。

贝弗利·贝恩（Beverly Bain）与金斯曼（Kinsman）共同创立了一个名为“警察不骄傲”（No Pride in Policing）的组织。对于贝恩来说，越来越多的人呼吁打破多伦多骄傲会与企业赞助商的联系，这是早就应该发生的事情。

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“如今的多伦多骄傲节是一场集体洗粉的骄傲节。我不认为这是一个应该继续存在的组织，”贝恩说。

现在的趋势

贝恩说，“多伦多骄傲”并没有充分强调那些不成比例地影响LGBTQ+社区的问题，比如难以获得住房、精神健康斗争和药物使用增加。

“我们回到了‘骄傲’的政治根源……一场为解放酷儿、跨性别者、非二元性别者、被种族化者、原住民、双心族、原住民和酷儿而进行的政治斗争。”

多伦多跨性别骄傲组织的执行董事莫妮卡·弗雷斯特（Monica Forrester）说，她从1998年开始参加骄傲节，当时它还只是当地商店、酒吧和社区中心组织的抗议活动。

[01:51]数千人走上多伦多市街头参加一年一度的堤坝集会和游行

“我们仍然处于浴室突袭的时代……以及许多酷儿群体面临的跨性别恐惧症和暴力，不仅来自个人，而且来自系统性暴力。这真的是一个我们站起来展示我们的能见度的时刻，我们在这里，我们是同性恋，我们不会去任何地方，”弗雷斯特说。

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弗雷斯特说，但随着时间的推移，这种情况发生了变化，企业赞助商似乎站在了骄傲节活动的最前沿。他们中的一些人不再支持电影节，这一事实“证明他们从来就不是我们真正的盟友，”她补充说。

费萨尔·易卜拉欣（Faisal Ibrahim）是反洗粉红联盟（Coalition Against Pinkwashing）的发言人，他说，对多伦多骄傲游行来说，与那些从以色列在加沙的战争努力中获得经济利益的赞助商断绝关系是“最低限度的”，他同意弗雷斯特的观点，即大量的企业存在会削弱骄傲游行的整体信息。

回首过去，阿玛希说，让企业赞助商进入她所说的在倡导同性恋权利方面至关重要的机构是“极其短视的”。

“如果Pride找不到一种方法来操纵并对社区负责，并继续处于社区认为它合法代表他们的位置，社区将找到自己的声音，并找到自己的前进道路。”Amarshi说。

“它从来不需要规模。需要大声点，需要勇敢点。这就是《骄傲》的起源，它当然没有消失。”